ACTIVIDAD N° 1:
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
DEL PODER, EL ESTADO Y LA CIUDADANÍA
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
- Se origina en la fortaleza del líder: en la prehistoria o la antigüedad el más fuerte era el jefe del clan. Para llegar a ello debía demostrar fortaleza. Esta es la forma más primitiva del poder ya que se pierde ante otro hombre más fuerte, casi como en algunos animales.
- Se origina en Dios: se da en la antigüedad y hasta mediados de
- Se origina en el pueblo: si bien en la antigua Grecia gobernaba una asamblea popular, esta idea surge definitivamente con los postulados de los filósofos a finales del siglo XVIII. Es el concepto más moderno que existe hasta hoy y parece el más lógico. El pueblo es el titular del poder y lo delega, a sus representantes para que gobiernen en un período limitado y sometidos, todos, a la misma ley. Esto es llamado Estado de Derecho.
- La antigua Grecia: unos 2500 años atrás nació la idea de ciudadano junto con la de democracia en la polis de Atenas y con ellas el concepto de política creado por los filósofos. También surge la clasificación de las distintas formas de gobierno hasta la actualidad.
- Desde las Revoluciones del Siglo XVIII hasta la actualidad:
CONTESTA:
Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora vieja que tiene dos hijos, uno de 17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde: «No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo».
El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice: «Te apuesto un peso a que no la haces». Todos se ríen. El se ríe. Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla. Y él contesta: «Es cierto, pero me ha quedado la preocupación de una cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo».
Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mama, o una nieta o en fin, cualquier pariente, feliz con su peso dice y comenta: —Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto. —¿Y por qué es un tonto? —Porque no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo. Y su madre le dice: —No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen...
Una pariente oye esto y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero: «Deme un kilo de carne», y en el momento que la está cortando, le dice: «Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado». El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar su kilo de carne, le dice: «Mejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas». Entonces la vieja responde: «Tengo varios hijos, mejor deme cuatro kilos...». Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor.
Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto a las dos de la tarde, alguien dice: —¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo? —¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor! Tanto calor que es pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados con brea y tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al sol se les caían a pedazos.
—Sin embargo –dice uno–, a esta hora nunca ha hecho tanto calor. —Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor. —Sí, pero no tanto calor como ahora. Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: «Hay un pajarito en la plaza». Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito. —Pero señores, siempre ha habido pajaritos que bajan. —Sí, pero nunca a esta hora.
Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo. —Yo sí soy muy macho –grita uno–. Yo me voy. Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve.
Hasta que todos dicen: «Si éste se atreve, pues nosotros también nos vamos». Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo.
Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice: «Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa», y entonces la incendia y otros incendian también sus casas. Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio que le dice a su hijo que está a su lado: «¿Viste, mi hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo?»
Contesta:
1. Antes de seguir respondiendo mira el siguiente video: https://youtu.be/2pyMI001S4I
2. Explica con tus palabras cual es el mensaje de esta historia.
3. Según tu opinión: ¿de que manera puede influir en la sociedad la difusión de un rumor o una mentira falsa?
4. Realiza un lista de otras maneras o medios en que se puede difundir una mentira o noticia falsa.
5. Muchas veces las personas solo buscamos ver las cosas que nos permiten creer lo que ya pensamos de antemano. Como por ejemplo cuando decimos -que feo día hace hoy y hay mucho sol. Y para justificar nuestra creencia en que el día es feo, decimos que el sol esta muy fuerte.
Busca en el texto tres frases de algún personaje que justifique con hechos o palabras la idea de que algo malo iba a suceder.
6. Explica de que manera podemos evitar difundir noticias falsas, que creemos ciertas, aún por error.
Fuente: Seguimos Aprendiendo en Casa- Cuadernos Secundaria. Ministerio de Educación. de Santa Fe.
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ACTIVIDAD Nº 4:
¿LOS DERECHOS DE
LAS PERSONAS SE
CONCEDEN O SE RECONOCEN?
En la actualidad los todas las personas tenemos los mismos derechos, sin ninguna diferencia basada en raza, situación económica o social, de origen familiar, ni de ninguna otra naturaleza. Esos derechos se adquieren incluso antes de nacer y perduran más allá de la muerte.
Pero esto no siempre fue así, porque el
recorrido histórico de los derechos ha evolucionado durante los años y dieron
un salto muy importante luego de la Revolución Francesa en el año 1789.
Esa evolución se basa en las diferentes interpretaciones que se le dio a la idea de que:
·
Los
derechos se conceden a las personas.
·
Los
derechos se le reconocen a las personas.
Empezamos
explicando cada una de esas ideas.
1. Los derechos se conceden a las personas: esta idea se basa en el principio de autoridad inapelable, es decir que la persona quien tiene el poder de mandar en la sociedad, es la única que decide quien tiene o no derechos, de acuerdo a su criterio incuestionable. De esta forma la autoridad es la dueña de los derechos y los concede (otorga) a quienes considera merecedores de ellos, sin que nadie pueda protestar.
Esta es una idea
claramente injusta, porque separa a las personas según el criterio o interés del
gobernante y genera una sociedad muy injusta.
2. Los
derechos se le reconocen a las personas: idea surgida de la lucha de los franceses que se
levantaron contra el Rey en la Revolución Francesa y persiste hasta la
actualidad. Simplemente significa reconocer que todos los seres humanos poseen derechos naturales propios de su mera
existencia. Es decir tenemos derechos solo por el hecho de nacer seres humanos.
Y entonces el Gobernante solo tiene que reconocerlos,
no los otorga y debe garantizar mediante la ley y sus acciones que se cumplan.
Un recorrido
histórico de las diferentes concepciones de Derecho
Las
sociedades precolombinas:
Se entiende por
sociedades precolombinas o prehispánicas a las sociedades que tuvieron lugar
en América antes de la llegada de Cristóbal Colón en 1492 (Mayas, Aztecas e
Incas). El estudio del derecho precolombino es una ardua y difícil tarea ya que
las culturas que habitaban el suelo americano eran ágrafas y basaban sus saberes (religión, naturaleza, oficios,
historia, diversión y recreación) en la oralidad. Aún con la existencia de los
quipus (herramienta que utilizaban los Incas —y las sociedades precedentes—
para llevar el registro y la contabilidad), éstos no son inteligibles en la proporción de información sobre el ordenamiento
jurídico o administrativo, por ejemplo. De allí que todos los trabajos
realizados hasta la fecha son interpretaciones de los testimonios registrados
después de la invasión española.
Sin embargo, los
estudios e investigaciones concluyen que, en América, antes de la llegada de
los españoles, existía y se desarrollaba una concepción de derecho distinto al
de las culturas europeas. La autoridad de estas sociedades es la que se
encargaba de ejercer funciones que regulaban esos derechos, por ejemplo, al
asignar nuevas tierras a un ayllu en
la región andina, organizar la mano de obra para la realización de obras
civiles, entre otros.
Al
igual que las antiguas civilizaciones del Viejo
Mundo, las del Nuevo Mundo
se caracterizaron por reinos e imperios, grandes monumentos y ciudades y
refinamientos en las artes, la metalurgia y la escritura. Las antiguas
civilizaciones de las Américas también muestran en sus historias patrones
cíclicos similares de crecimiento y declive, unidad y desunión.
La sociedad colonial: (Es
la forma que los españoles le dieron a la sociedad americana desde la conquista
(S XV) hasta las revoluciones independentistas del (S XIX))
La
América española estaba conformada por grupos sociales diferentes. Los
españoles que habían conquistado un territorio que iba desde el Río de la Plata
hasta el actual México lo dividieron en varios virreinatos, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, para
poder gobernarlos de una manera más eficaz. La estructura creada respondía a
una jerarquía bastante estricta, con los españoles en la parte alta de la pirámide
ocupando todos los puestos de poder civil y religioso.
Las
diferencias estamentales implicaban una rígida estratificación, ya que los
derechos y obligaciones de cada grupo dependían de su origen étnico. Existían
escasas posibilidades de movilidad social,
es decir, era muy improbable que un individuo pudiera cambiar su posición
social hacia otra de mejor condición. Dentro de los grupos estamentales
existían, además, otras diferencias dadas por el origen geográfico, las
relaciones familiares, las ocupaciones laborales, la riqueza o el género.
Los hombres y mujeres
blancos ocupaban el estrato superior de la sociedad colonial. Con el correr de
los años, al formarse familias en las colonias
españolas, aparecieron los blancos nacidos en América. A partir de
entonces, se distinguían a los blancos entre peninsulares y criollos.
Este conjunto tenía importantes privilegios respecto de otros grupos étnicos.
Por ejemplo, no pagaban tributo, ocupaban los mejores lugares en las ceremonias
públicas, no podían sufrir penas infamantes (como el azote público) y tenían
derecho de acceso a las instituciones educativas.
Los originarios ocupaban una posición
inferior dentro de la sociedad y estaban obligados al pago de tributo y al
cumplimiento de trabajo forzado. Sin embargo, existían diferencias entre una
élite formada por los caciques o
jefes de las comunidades y el resto de la población. Los negros habían sido
traídos por la fuerza al continente americano para trabajar como esclavos en
las plantaciones y también en el servicio doméstico. Sus descendientes, nacidos
en suelo americano, formaban una parte importante de la población en las colonias,
en especial, en las regiones con costas sobre el mar Caribe, Brasil y el Río de
la Plata.
En las colonias
americanas comenzó un proceso llamado mestizaje
en los primeros tiempos de conquista. Así, comenzaron a llamar mestizos a
aquellos nacidos de mujeres indígenas y hombres blancos y africanos (llamados
mulato), e hijos e hijas de africanos e indígenas, conocidos como zambos.
Muchos de estos vínculos estaban atravesados por violencia sexual y las
relaciones y abuso de poder.
Durante
el siglo XVIII, en las colonias españolas, se estableció un sistema de castas cada vez más
complejo, según el grado de parentesco atribuido a los grupos blanco, indígena
o negro de cada persona. Este sistema establecía diferencias legales entre los
individuos, especialmente referidas a los derechos a ejercer ciertos oficios y
al tipo de penas o castigos que pudieran padecer.
Responde luego de leer detenidamente
el texto:
1. Realiza
una lista explicando el concepto o significado de las 14 palabras marcadas en
negrita.
2. ¿De
qué manera se consigue que se reconozcan los derechos de la personas? ¿Qué acontecimiento
histórico dio inicio a la idea de que los derechos se reconocen?
3. Busca
en internet ejemplos de las desigualdades en la sociedad colonial citada en el
texto.
4. ¿En
las sociedades precolombinas y colonial los derechos eran concedidos u otorgados?.
Fundamenta.
5. ¿En
que se parecían las sociedades americanas y europeas en todo este periodo?
6.
Piensa y contesta: ¿quiénes
serían los grupos sociales con más derechos en la sociedad precolombina y la colonial?
7. Piensa
y contesta. ¿Qué podemos interpretar de este párrafo del texto, en relación a
los derechos de hombres y mujeres?
“Así, comenzaron a llamar mestizos
a aquellos nacidos de mujeres indígenas y hombres blancos y africanos
(llamados mulatos), e hijos e hijas de africanos e indígenas, conocidos como
zambos”
ACTIVIDAD Nº 5:
El estado y la Constitución son la solución
a los Conflictos sociales
Para solucionar
o minimizar los conflictos sociales, los hombres han buscado siempre diferentes
sistemas de normas o leyes que regulen la conducta de todos.
Para ello se
fue pensando en un sistema de normas que organice el Estado.
El Estado
Moderno surgió con la Revolución Francesa en 1789 y desde allí evolucionó hasta
el Estado actual.
Pero primero
veamos que es el Estado:
PODEMOS DEFINIR AL ESTADO COMO EL CONJUNTO DE PERSONAS QUE VIVEN EN
UN TERRITORIO, CON UN GOBIERNO Y UN SISTEMA DE LEYES QUE LE RECONOCEN DERECHOS
Y LES OTORGAN OBLIGACIONES.
El Estado
cuenta con los siguientes elementos:
1. Una población: que
comparte valores y tradiciones y tiene un sentido de pertenecia a ese Estado.
Una población que comparte tradiciones y pertenencia es también una Nación.
2. Un gobierno: que
regula el poder para evitar conflictos y es elegido por el mismo pueblo.
3. Un territorio: Es el
espacio físico que habita y tiene límites que los separa de otro estados.
u Una Tradición y Cultura: conjunto de costumbres nacionales que hacen que cada uno se sienta parte de ese Estado
LA CONSTITUCIÓN NACIONAL
Es el conjunto
de normas organizadas en un texto, que establece los derechos de los ciudadanos
y la forma en la que se organiza el estado.
Los Tres Poderes del Estado
El nombre oficial de nuestro país es República Argentina. La palabra República, está indicando qué tipo de gobierno tenemos. Cuando hablamos de República se hace referencia a que un país tiene sus tres poderes organizados de modo tal, que cada uno se interrelaciona con el otro, controlando y limitando sus funciones para evitar la concentración del poder en uno solo. Los Poderes del Estado son: el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial. La división de poderes es el rasgo esencial del sistema republicano y es un mecanismo según el cual se distribuyen las funciones entre los distintos órganos para que ninguno de ellos concentre excesivas atribuciones y se puedan controlar entre sí. Esto está especificado en la Segunda parte o Parte Orgánica de la Constitución Nacional. Allí, en los artículos 44 al 120 están determinados los requisitos, la composición, las funciones y atribuciones de cada Poder.
COMPOSICIÓN
REQUISITOS PARA SER ELEGIDOS
FUNCIONES
SANCIÓN DE LEYES- Etapa iniciativa, de formulación del proyecto
- Etapa constitutiva, de discusión y sanción
- Etapa de eficacia, promulgación y publicación
ETAPA INICIATIVA
Sin embargo en la práctica, no siempre existe acuerdo sobre la aprobación del proyecto por parte de ambas cámaras, ya que puede haber desacuerdo parcial de una de las cámaras o ser desechado totalmente por una de ellas, con lo cual se plantean distintos casos y alternativas de tratamiento - que también se contemplan en la Constitución Nacional.
Iniciativa popular
DURACIÓN EN EL CARGO
Poder Ejecutivo
REQUISITOS PARA SER ELEGIDOS
FUNCIONES
DURACIÓN EN EL CARGO
Poder Judicial
REQUISITOS PARA SER ELEGIDOS
DURACIÓN EN EL CARGO
Contesta:1. Donde y cuando se Sancionó la Constitución nacional?2. Que es el Preámbulo?3. Que Son principios, Derechos y Garantías Constitucionales?4. COMPLETAR EL CUADRO CON LOS DATOS DEL TEXTO (dibujarlo en la carpeta)
Sin embargo en la práctica, no siempre existe acuerdo sobre la aprobación del proyecto por parte de ambas cámaras, ya que puede haber desacuerdo parcial de una de las cámaras o ser desechado totalmente por una de ellas, con lo cual se plantean distintos casos y alternativas de tratamiento - que también se contemplan en la Constitución Nacional.
Poderes del Estado | Composición | Principales Funciones | Requisitos para ser elegidos | Duración en el cargo |
Poder Legislativo | ||||
Poder Ejecutivo | ||||
Poder Judicial |
hola buenos dias como se mandan los trabajos ? hace semanas los tengo hechos pero no se como mandarlos
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